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世上真的有婴灵存在么 , 胎停堕胎的算婴灵吗

更新时间:2021-06-12 13:05:38点击:329

婴灵,是人工流产、胎死腹中的婴儿灵魂。婴灵因父母没有为他们超度,魂魄无依,无法往生,弥留现世,产生无尽的怨气恨意,故此循着血缘的磁场密码找到亲人,纠缠作祟,造成父母兄弟姐妹的伤害、意外,对父母的运势有非常大的消极影响。下面就来了解一下超度婴灵的相关问题进行阐述。
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世上真的有婴灵存在么 , 胎停堕胎的算婴灵吗
婴灵与阴债的关系
其实呢,阴债与婴灵关系并不大。阴债是一个人转世之前在阴间所欠之债,很多人一点也不重视阴债,其实这阴债对人的影响,有时候丝毫不会比婴灵的危害小。很多人经常都会这样说,越是倒霉的时候,就越倒霉,干什么都不顺。往往这种情况,十之八九就是阴债之因,但也并不说百分百,还有一些其他的会影响到。为什么在这里说阴债呢,如果说婴灵与阴债之间还能有些关系的话,就是婴灵能看到来要债的魂灵。很多婴灵,原本就比较善良,或是有些婴灵放下心中怨恨,便也常与贫道聊天,会问贫道一些事情。人世间的一些事情,以及他们被超度后的一些事情,还会与贫道说一些他们的见闻经历。有些报恩的婴灵,便会告知贫道一些他们母亲的不利之处。这其中便有一个很有意思的事情,会让婴灵很委屈,贫道与大家说来听听。每年阴气重的时候呢,比如清明节、中元节、寒衣节,往往这个时候,那些阴间的债主,也都会找上门来,讨要债务。找到这欠债之人,确因为阴阳有隔,对于很多身体健康之人,根本是难以感受到有魂灵来讨要债务。但是呢,这婴灵就要倒霉了。这魂灵会指着欠债之人问,她可是你的母亲,这婴灵也只能点头认了。认了呢,便是被打上一顿,打的轻的有,打的重的也有。母债子还的能力婴灵是没有,但代母亲挨上一顿揍,倒是年年少不了。贫道常常与众位缘主说,要早日超度婴灵,你不超度婴灵,在中阴界待着,便是日日受罪。等日后把婴灵内容写完了,便专门拿出时间来写关于阴债的事情。阴债之事,也是人人皆有,只是或多或少而已。当然,对于完全不信的缘主,贫道也不会劝说你。毕竟,信与不信,也均是你的天命,都是你该有的状态。这意味着选择堕胎,你就要面对:做生意的人,生意失败,甚至破产欠债,引产过的人,会性情大变,但,这些都是一些外在的表现形式,表面看是对其他人、事的怀疑,实际是对自己的怀疑,是自己精神对此事的不能纾解,最难超度的婴灵,有两种:一种是时间太久怨气太重而成为了婴灵。
世上真的有婴灵存在么 , 胎停堕胎的算婴灵吗
佛教超度和道教超度的区别
一、道教超度婴灵与佛教的功效不同
道教超度婴灵,婴灵所得的功果,是,寄生于道家三十三天灵境,接受灵性供养。福慧俱足,即可再投胎为人。有大福报的父母,婴灵能再随缘入胎,重为子女。
佛教超度婴灵,是超拔婴灵往生西方净土,出离六道轮回,跳出了世间缘。故再无机缘入世。
有人理解往生极乐要比转世投胎好,这种说法,不但不懂得佛道本一家,也否定了人之所以为人的意义了,是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提,生活即道场,如果婴灵没有在人世的轮回中净化升华,没有自利利他二行圆满,上不能智求无上菩提,下不能悲化众生万物,仅仅一个堕胎的灵体,就让它往生极乐,只会泯灭了婴灵的灵性,堵塞了婴灵果位的提升,永远处于佛法的末端;即使婴灵再有天资禀赋,也难得金身果位。
婴灵本身是借着因缘推动来和父母结缘,只是入胎成人时,不能道成肉身,才生生的阻断了投胎的因缘。所以从这个角度来讲,让婴灵再来投胎,续完前世因果,才是最大的善缘。
世上真的有婴灵存在么 , 胎停堕胎的算婴灵吗(图1)

二、佛教超度和道教超度婴灵后的归宿
《道书》以东方八天,南方八天,西方八天,北方八天,计三十二天,又有至上之大罗天,为三十三天。加上三清所居之清微天,禹余天,大赤天,共三十六天。这其中,有一个殊胜之天,叫玄胎平育天,即是超度婴灵,堕胎后一定要超度灵婴吗,所在的灵境天。感情破裂,另一种是成为婴灵之时已经有了完整的肉身,也就是已经超过6个月以上的婴儿引产而致,事业不顺,如有孩子,双方关系会更加稳固密切,反之若堕胎,则使男女双方关系疏远,互相冷漠甚至敌视仇恨
婴灵被超度灵境天后,神安魂定,灵性聚于一点,在感应到下界亲人的忏悔愿念时,则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念,下界亲人接受到这些灵念,身心就会轻松安宁,如果是在梦境中感知到婴灵的灵念,还会形成可视的画面场景,虽纷乱叠杂,变化多端,然都是婴灵传来的灵念的具化表现。
而佛教超度最后的归宿乃是西方极乐世界,已经和尘世间毫无瓜葛。
三:佛教超度和道教超度的严谨不一:世上真的有婴灵存在么 , 胎停堕胎的算婴灵吗
佛教超度都是几十上百个婴灵一起做,那肯定会忽视每个婴灵 的个性,比如有些是十年甚至二十年以上的怨灵,那肯定需要的法力和诵经更大,需要的个别沟通更多。但是佛教的超度会忽略这些。这样就会容易导致某些婴灵由于缺少这些特殊的照顾,而继续留在人间不肯走。
道教的超度是一对一,所以会针对每个婴灵的情况进行特别的处理,怨气大的,这意味着选择堕胎,你就要准备面对将来男方出轨,关系恶劣的心理准备,到时必定痛苦不堪,这种方法作用快,但须有专人辅导,否则有可能使婴灵作祟更剧烈。多诵经,多烧香。有某些特殊要求的,都会沟通,尽量满足。由于是一对一,才能对症下药,提高超度的精准性。
当你自己一个人的时候,这个孩子永远都会在你的头脑中打转,在你去世之前终其一生都不能忘却,这意味着选择堕胎,你将长期和医院药房打交道,大量时间金钱,会花在就医买药上,苦不堪言,最难超度的婴灵,有两种:一种是时间太久怨气太重而成为了婴灵,容易产生如下的报应:,如果未婚堕胎,最终堕胎双方结婚的可能性极低,即便结婚也争吵不断,诸事不顺

世上真的有婴灵存在么 , 胎停堕胎的算婴灵吗
通过道家的超度,婴灵是去往投胎之处,但这婴灵日后是直接投胎,还是会有其他选择。
婴灵超度之时,或是婴灵超度之前,我常会问婴灵日后做何打算。有些婴灵,被这世间之人,伤的心殇,便不再想那么早去投胎。他们宁愿在阴间呆上几十载,等待必须要去投胎之时,再去投胎,也不愿意自己自行排队投胎。尤其是对于那些,已经完全成了人形,五个月以上的婴灵。用药物、用外力,强行把他们从一个空间,拉入了另外一个空间。这其中的痛苦,非一般人的想象可以理解。古时有五马分尸之刑法,这样的行为,对于婴灵来说,也便等同于五马分尸。这样的情况对于婴灵来说,是一种精神阴影,害怕去投胎,害怕以后在遭遇这样的事情。所以,索性便不想再去投胎。有些婴灵,超度之前便会一直问,什么时候超度我,能不能早一些时间,我还要再回来。
世上真的有婴灵存在么 , 胎停堕胎的算婴灵吗(图2)

多数这样的情况,婴灵是来报恩,哪怕你已然杀了他,他没有丝毫抱怨,他依旧是想着再来一次。不想离开母亲,想要快些再回到母亲身边。报恩的心,让有些婴灵忘记了自己承受的痛苦,忘记了中阴界的苦寒,甚至他们不愿意相信是恩人亲自杀了自己,他们自我开解,跟自己说,这一切都是阴差阳错导致的,丝毫不把造成自己成为婴灵的事实归结在父母身上。报恩和善良之心,让有些婴灵心中不曾有仇恨的字眼。有些婴灵,不知所措,不知道要来还是不要来,自己心中也没有答案。曾有很多婴灵问我:讨债有错吗,报仇有错吗?这世间有因果,讨债并无错,报仇亦无错。如果非要说有错,那便是债讨了又如何,仇报了又如何。世上真的有婴灵存在么 , 胎停堕胎的算婴灵吗
这样的情况,婴灵便是无所适从。不知道自己还要不要再来,要不要讨债,要不要报仇,还是忘记这一切,安心的投胎别处,过无仇无怨的生活。这样的选择,何其难,何其容易。我们有些父母,希望弥补自己犯下的错,希望被超度的婴灵再回到自己身边,自己日后可以补偿。这样的事情,不是不可为。还是要看婴灵是否愿意再回来,是否愿意再投胎到你处,如果婴灵都愿意,那还要看判官及其他阴官,能否通行,这其中,有许多需做之事。祈愿,这天下之人,莫因一时之快,造成婴灵。
长期困苦,另一种是成为婴灵之时已经有了完整的肉身,也就是已经超过6个月以上的婴儿引产而致。
世上真的有婴灵存在么 , 胎停堕胎的算婴灵吗
超度婴灵的最佳时间
超度婴灵的最佳时间:理论上来说应该越早越好,就孩子而言,除了前世福报特别大的婴灵再次死后可在此转世轮回,剩下没有多少福报的婴灵之能游荡在人间。在婴灵产生后有四十九日的缓冲期间,等待业缘的成熟再决定是否轮回。所以在堕胎后四十九天内超度婴灵是最好的,且越早越好。超度回向给婴灵福报,也让婴灵在人间少受苦难,早日轮回转世。但是一般堕胎的时候很多缘主都还不太懂事,或者根本不知道什么是婴灵,什么是婴灵超度。知道的时候一定是有不好的报应了,往往时间很长了,甚至堕胎的事情或者日期都不记得了。这种情况就不办了,因为婴灵已经过了超度的最佳时间,而慢慢的会形成以种怨气。这种怨气会越来越重,可能会使婴灵变成更为可怕的恶灵,从而报复一切相关堕杀他的人。
世上真的有婴灵存在么 , 胎停堕胎的算婴灵吗(图3)

  这时想要超度就很难了,不过也不是超度不了,最关键的(解铃还须系铃人),缘主自己要真诚地发露忏悔,通过百字明、金刚萨埵心咒、三十五佛忏悔文等,真心地去忏悔。认识到自己的错误,觉得自己对不起堕胎的孩子,求孩子原谅自己。还要给孩子立婴灵牌位,自己做功德回向给婴灵还要配合法事去共同完成超度法事。婴灵感受到了这份功德力量,感受到了这份诚意,也就慢慢减少怨恨。依靠这些功德之力,也是会让婴灵早日离开痛苦,往生极乐世界的。
容易产生如下的报应:,脾气暴躁多疑,对家中也好,对其他之人也好,也都不会太友好,所有的案例显示:堕胎之后当事人的工作事业,都出现大幅下滑的迹象,不要让自己的孩子再去造成婴灵,要很正式的与孩子做这方面的沟通,告诉孩子,如果不想要孩子,便一定要在行男女之事时做好安全之事,身上多病痛,常常感到身上不适,很容易感到莫名的烦躁

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备注:珍珑道长(道家正一,娄祖一脉,中国杰出命名策划师、中国杰出四柱预测师、中国杰出风水策划师、中国百强易学名师,出版书籍如《八字入门到实战》等。自幼喜爱中国传统文化,十六岁开始学习周易,之后学习周易起名知识以及八字、六爻、风水等民间传统风水文化。在10多年实践运用中,积累了丰富的易学经验,在四柱预测、风水、起名、择日等学术领域有独到的见解和很深的造诣,是国内外知名的易学专家,姓名策划专家。擅长补财库、超度、文昌等法事科仪)




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